Une question de discipline

By Antoine Compagnon

Après le succès d’Un été avec Montaigne, Antoine Compagnon s’inscrit à nouveau dans le sillage de l’auteur des Essais. Ces entretiens révèlent un homme au parcours atypique et d’une curiosité hors norme : du statut de l. a. quotation dans les textes littéraires à Proust et Brunetière, en passant par Montaigne et los angeles littérature « antimoderne » de Joseph de Maistre à Roland Barthes.

On découvre l’enfance et l’adolescence de ce fils de militaire expatrié, qui a fait très vite des bibliothèques ses vraies demeures. Devenu polytech¬nicien, il se passionne pour l. a. linguistique. Auditeur de Lévi-Strauss, Foucault et Lacan, il raconte ces années décisives et s’attarde sur son amitié pour Barthes et pour Marc Fumaroli. Il explique remark une self-discipline s’est alors imposée à lui dans les trois sens du terme : l’enseignement, los angeles littérature et une certaine règle de vie.

Professeur au Collège de France, essayiste et romancier, voyageur infatigable, Antoine Compagnon jette aujourd’hui un regard rétrospectif sur les livres et les figures qui l’ont marqué. Il fait revivre avec brio et humour le Paris intellectuel des années 1970, mais aussi l’effervescence des universités anglaises et américaines. Il se prononce enfin sur los angeles position des études littéraires en France, et sur l. a. littérature contemporaine.

À propos de Antoine Compagnon

Antoine Compagnon né en 1950, est titulaire de los angeles chaire de littérature française moderne et contemporaine au Collège de France. Il a publié, entre autres, los angeles Seconde major (1979), l. a. Troisième République des Lettres (1983), Proust entre deux siècles (1989), Le Démon de l. a. théorie (1998), Les Antimodernes (2005), los angeles Classe de rhéto (2013). Jean-Baptiste Amadieu né en 1977, est agrégé de lettres, docteur en littérature française, et chercheur au CNRS.

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Le philosophe américain Charles Sanders Pierce distingue en effet plusieurs espèces du signe, selon sa relation avec son objet : il est icône lorsqu’il exhibe cet objet, indice quand il le désigne, et symbole s’il le signifie. Comme toute type, celle-ci est sans doute un peu artificielle, trop uncomplicated, mais elle me permettait de retracer en gros le mouvement historique de los angeles citation : icône quand elle preserve une certaine propriété quasi magique ; indice quand on lui confère l’autorité de celui qui l’a proférée ; enfin symbole dans une époque plus ou moins moderne, les trois valeurs se trouvant en concurrence chez Montaigne. Je me rappelle l’endroit où cette idée m’est venue : c’était dans un cinéma, en attendant le début d’un vieux movie noir américain ; ensuite, comme j’étais distrait, j’ai quitté los angeles salle au milieu du movie pour me remettre au travail. Aujourd’hui, ce cinéma, l’Action Lafayette, a été détruit, remodelé en magasin, comme beaucoup d’autres salles parisiennes, et je n’ai jamais vu los angeles fin du movie. Vous le savez, lorsqu’on se met à une thèse, à n’importe quelle recherche, il faut accepter de souffrir, je veux dire de s’inquiéter, de tourner en rond, de mariner. Une thèse, c’est un travail, et dans � travail », l’étymologie nous rappelle qu’il y a torture, certes une torture modérée, mais un supplice fundamental. On start par de longs moments d’attente, de gestation, de � marinade », comme disait Flaubert. Roland Barthes, il me semble, employait lui aussi ce terme. Je me rappelle sa longue, profonde � marinade » au milieu de l. a. Chambre claire, avant de trouver le déclic de � la picture du jardin d’Hiver ». On peine à trouver les réponses aux problèmes qui jalonnent un travail de recherche. Et, soudain, une certaine answer, que l’on cherchait depuis longtemps, surgit à l’improviste. Pour l. a. Seconde major, ces éclairs inattendus eurent pour noms Montaigne et Pierce. J’y ajouterais l. a. première séquence, sur l. a. phénoménologie de los angeles quotation. Elle m’est venue avec une certaine conviction, un convinced enthousiasme. J. -B. A. –  Est-ce que los angeles Seconde major, par sa half d’histoire, par ses références antiques et médiévales, ne montre pas, déjà, une distance avec l. a. théorie littéraire ? A. C. –  Oui, il est vrai que, par l. a. suite, j’ai souvent undertakeé une démarche plus historique pour comprendre l. a. littérature dans son contexte. Mais il faut revenir à cette époque-là. Lorsque je me suis lancé dans les études littéraires, il régnait une certaine phantasm théorique chez beaucoup de mes contemporains. Et si je n’ai pas european à renier mes premiers travaux, c’est parce que je ne crois pas avoir jamais été victime de ce mirage. Je n’ai jamais considéré los angeles théorie littéraire comme une foi ou un dogme, mais plutôt comme un cadre de réflexion. Autrement dit, j’ai toujours marqué une certaine distance par rapport à l. a. théorie, je ne l’ai jamais appliquée à los angeles lettre, alors que beaucoup y adhéraient plus étroitement, quasi religieusement. Éloge de la perplexité J. -B.

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