Les Confessions, Books 1-6

By Jean-Jacques Rousseau

Rousseau ne voulait pas qu'un portrait de lui determine en tête de ses Œuvres.

Son vrai portrait, le seul qui ne mentirait pas, c'est en lisant ses Confessions qu'on l'aurait sous les yeux : Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute l. a. vérité de l. a. nature ; et cet homme, ce sera moi. Mais quelle identité assigner à ce moi qui déclare : Je suis autre ? Autre que tous les autres, et pourtant leur semblable. Perpétuellement autre que soi, et pourtant toujours même.

Le Bigarre et singulier assemblage d'identifications multiples où Narcisse et Caton, Alceste et Céladon, Mentor et le petit Jésus, Socrate et l. a. cigale, Orphée et l. a. fourmi, le rat des villes, celui des champs, le berger extravagant, l'agneau immaculé et le bouc émissaire tiennent travel à journey le devant de l. a. scène, sans nuire pour autant à l'unité d'action, tant tout se tient, tout est un dans mon caractère .

Au lecteur d'en juger.

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Il vaudrait mieux n'avoir aucune idée de l. a. Divinité que d'en avoir des idées basses, fantastiques, injurieuses, indignes d'elles. » fifty three (N) poursuivait : � ce n'était qu'à l'église qu'ils me faisaient peur, j'aimais castle à les voir au presbytère ». fifty four De Le Sueur. Cf. livre I, p. 33. fifty five Langage de pugiliste : à lui décocher quelques arguments frappants comme autant de crochets à l. a. mâchoire et de directs au foie. fifty six Abraham Ruben. fifty seven Ce � baragouin franc » était du sabir ou lingua franca, jargon composé d'arabe, d'italien, d'espagnol et de français, en utilization sur les bords de l. a. Méditerranée. fifty eight (N) : � sans recognize de l'autel et du crucifix qui étaient devant lui ». fifty nine L'épilepsie. 60 � Maudit chien ! sale bête ! » en patois piémontais. sixty one Reproche, remontrance. Le terme vient du nom d'une assemblée du Parlement de Paris, qui se tenait certains mercredis (dies mercurialis), et où le président avait coutume de s'élever contre les abus dans l'administration de l. a. justice. � Il arriva au mois d'avril 1559, dans une assemblée qu'on nomme mercuriale, que les plus savants et les plus modérés du Parlement proposèrent d'user de moins de cruauté à l'égard des protestants, et de chercher à réformer l'Église » (Voltaire, Histoire du Parlement de Paris, 1769, chap. XXI). sixty two Au sens de compromettre, encore en utilization au XVIIIe siècle. sixty three Depuis le � Écrasez l'infâme » de Voltaire, le terme vise l'intolérance fanatique des prêtres. Ici c'est plutôt sa trop généreuse tolérance qui mérite au bon père ce qualificatif. Mais l'une n'empêche pas l'autre, au contraire. sixty four Ainsi, il ne se résout à embrasser los angeles � vraie religion » que pour échapper à los angeles risk d'une conversion pire encore. Se faire catholique, passe. Mais catholique � ultramontain », jamais ! sixty five Les hommes ayant des goûts � ultramontains », autrement dit les pédérastes (cf. livre III, note 91). Au XVIIIe siècle, le titre de chevalier de l. a. manche ou l. a. manchette était porté par les gentilhommes qui faisaient partie de l. a. suite d'un jeune prince du sang (n'ayant pas le droit de le prendre par los angeles major, ils le prenaient par l. a. manchette). D'où, selon P. Guiraud, l'équivoque grivoise sur l'idée de � serviteur, suivant », de � prendre par derrière », peut-être d'emmancher (P. Guiraud, Dictionnaire érotique, Payot, 1993, p. 426). Réputé extrêmement actif en Italie, notamment chez les hommes d'Église, le � parti de l. a. manchette » comptait aussi nombre de prosélytes à Lyon (cf. livre IV, p. 205-208). Après los angeles Révolution, qui abolit les titres mais non tous les usages de l'Ancien Régime, les ci-devant chevaliers de l. a. manchette se choisirent des noms bourgeois de meilleur aloi : P. Guiraud signale qu'en 1864, par exemple, l. a. police de Paris dut sévir contre les agissements d'une société baptisée Les Émiles (Dictionnaire érotique). sixty six Dans (N), word intercalée : � les idées qu'elle me healthy naître changèrent en désir et en charme le dégoût que j'avais ecu jusqu'alors pour leur jouissance ». sixty seven Baptisé le 1er mai 1728, Abraham Ruben quitta l'Hospice le 8 mai.

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