By Pierre Jourde
«Dans ces terres reculées, dans ces will pay perdus, on vit toujours plus ou moins dans une légende, dans l'image d'un chapiteau roman historié de scènes naïves et cruelles...»
Pierre Jourde revient sur des événements qui en 2005 ont défrayé los angeles chronique. Lors de los angeles parution d'un de ses livres, will pay perdu, une partie des habitants du village d'Auvergne dont il était query dans le récit s'est livrée à une tentative de lynchage de l'auteur et de sa famille. Pierre Jourde y décrivait l. a. rudesse de l. a. vie dans ce hameau lointain dont il est originaire, mais aussi une fraternité archaïque, solide, des family humaines à los angeles fois brutales et profondes, tout cela raconté à l'occasion de los angeles mort d'un enfant.
Célébration d'un village aimé, le livre y a été reçu par certains comme une offense. l. a. première pierre retrace les événements violents qui ont suivi los angeles parution de can pay perdu, et suggest l'analyse passionnante de leurs reasons. Il offre aussi une magnifique démonstration des puissances de l. a. littérature, en même temps qu'un récit vivid d'émotion et d'admiration pour ces contrées et ces gens qui vivent dans un temps différent de celui des villes.
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Alcool, merde, solitude, ça plaît, ça séduit bien sûr, ça vous a un côté bien authentique aussi, c’est du brutal, ça despatched comme le réel. Et lorsque tu les lis, tu es révulsé. Même toi, ils te choquent. Ce serait cela que tu aurais voulu faire ? Une sorte de Disneyland de los angeles déréliction ? Alors oui, il y aurait de quoi se fâcher. Les mots qui figurent sur l. a. quatrième de couverture du livre sont Alcool, Hiver, Solitude. Présentés comme � les dieux qui régissent cette terre ». À l. a. suite est écrit : � Ceux qu’ils soumettent à leurs caprices savent aussi faire preuve d’une véritable grandeur. Ce que l’on enterre dans ce récit, ce sont les derniers paysans. C’est aussi l. a. beauté, dont on ne parvient jamais à faire son deuil. » los angeles grandeur, los angeles beauté, bien sûr, c’est plus banal, ça frappe moins les esprits. C’est pourtant de ça dont il était query, avant tout. De l. a. royauté dans l’alcool, de l. a. noblesse dans l. a. solitude, de l. a. grandeur dans los angeles merde. Mais qu’est-ce que tu voudrais, au juste ? Tu sais parfaitement que los angeles plupart de ceux qui ont rendu compte du livre, puis des faits, l’ont fait avec honnêteté, souvent avec expertise. Qu’est-ce que tu voudrais ? Que tout le monde adopte ton element de vue à toi, sans réserve, sans restriction ? Non, ce n’est pas cela. Mais cela ne pouvait pas fonctionner, de toute façon. Tu devrais le comprendre, et te faire une raison, au lieu de souffrir pour un mot, un adjectif, encore à présent, quand tu ressors les vieux dossiers, les articles que tout le monde a vite lus, vite oubliés, et dont tout le monde se fout à présent. l. a. violence de ce qui a été vécu, par tous, par les enfants, par Sophie, par toi, par les autres aussi, par ceux qui ont pris parti pour vous et qui en paient aujourd’hui les conséquences, cette violence a été telle que n’importe quel mot, même les tiens, paraît insupportablement léger au regard de ce poids-là. C’est bien pour ça que tu écris ce livre, en ce second même. Tu as l’impression qu’il n’y air of mystery jamais assez de mots pour comprendre vraiment, jamais assez de mots de ce côté de los angeles stability pour alléger un peu l. a. cost du réel. Les voici. VIII Certains, comme Geoffrey, avaient avoué qu’ils n’avaient pas lu le livre. Il avait essayé, mais, comme il l’avait dit au tribunal, il n’avait rien compris. D’autres n’avaient lu que des fragments, ceux qui étaient censés les concerner. Quelques-uns étaient allés jusqu’au bout. Les réactions avaient été à l. a. fois diverses, et sujettes à changement avec le temps. Auguste, le vieux valet de ferme, est un des personnages principaux. l. a. point out de ses cuites homériques ne l’a guère ébranlé, ni l’histoire de ses doigts gelés, grâce à los angeles perte desquels, avec les assurances, il a pu s’acheter l. a. première maison de sa vie. Encore aujourd’hui, on va chez lui boire un coup. On est restés bons amis. D’autres se sont mis dans des colères noires pour des peccadilles, et puis se sont pacifiés. D’autres sont mécontents mais ne le disent pas. D’autres doivent jouer une indignation qu’ils n’éprouvent pas, pour ne pas se mettre à dos leur famille.




